प्रश्न- वैदिककालीन सैन्य पद्धति एवं युद्धकला का वर्णन कीजिए।

अथवा
वैदिक काल के सैन्य संगठन तथा युद्ध कला पर प्रकाश डालिए।

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. वैदिककालीन सैन्य संगठन के स्वरूप की विवेचना कीजिए।
अथवा
वैदिक कालीन सैन्य व्यवस्था का संक्षेप में वर्णन कीजिए।
2. वैदिक काल में युद्धों में प्रयोग होने वाले अस्त्र-शस्त्र पर प्रकाश डालिए।
3. वैदिक काल के यौद्धिक विधि का संक्षिप्त वर्णन कीजिए।
4. दशराज युद्ध पर टिप्पणी कीजिए।

उत्तर -

वैदिक काल का प्रारम्भ सिन्धु घाटी सभ्यता के अन्तिम चरण में हुआ। इसी समय आर्यों ने भारत में प्रवेश किया। आर्यों ने भारत में आगमन मध्य एशिया के किसी भाग से किया। इतिहासकारों के अनुसार मध्य एशिया का वह भाग भारत में ही था। इस कारण से आर्यों को भारत का मूल निवासी माना जाता है, जिनका युद्ध समय-समय पर विभिन्न जातियों से हुआ। जब निरन्तर युद्ध के कारण आर्यों को अपनी जीविका उपार्जन अर्थात् कृषि व पशुपालन में विघ्न पड़ने लगे तो उन्होंने अपने समुदाय को तीन भागों ब्राह्मण, क्षत्रिय एवं वैश्य में विभक्त किया, जिससे लड़ाई के समय भी आर्य अपने कार्य निर्विघ्न रूप से कर सकें। इस प्रकार एक लड़ाकू जाति या वर्ग बना दिया गया।

इस प्रकार वैदिक काल की शुरूआत आर्यों के बसाव के साथ शुरू होती है। ऋग्वेद में इसक वर्णन है। इतिहासकारों ने इस काल को 1600 ई. पू. से 800 ई० पू० तक माना है।

1. प्रशासनिक व्यवस्था - आर्यों ने सामाजिक व्यवस्था को सुधारने के लिए प्रशासनिक व्यवस्था की रचना की। इस रचना के अंतर्गत आर्यों ने एक राजा तथा सेनापति को नियुक्त किया। राजा का कार्य राज्य की सीमा की सुरक्षा तथा शत्रु के किलों को भेदने वाला होता था। यानि राजा का उत्तरदायित्व आन्तरिक व बाह्य सुरक्षा करना होता था। इसी कारण सेनापति का पद भी राजा ही ग्रहण करता था। बिना राजा के युद्ध में विजयश्री प्राप्त करना कठिन हो जाता था। राजा को युद्ध कार्य में सहायता देने के लिए 'युद्ध समिति' बनाई गई थी। इस समिति के परामर्श के उपरान्त राजा युद्ध सम्बन्धी निर्णय लेता था।

2. सैन्य संगठन - वैदिक काल में राजाओं के पास एक स्थायी सेना नहीं होती थी। वे युद्ध काल में निम्नलिखित छः प्रकार की सेनाओं को जुटा सकते थे -

मौल सेना - जिसमें पितृ पितामह क्रस से आये हुए सैनिक होते थे।
भृतक बल (Mercenary) - जो सेना वेतन ग्रहण करने की इच्छा से युद्ध में भाग लेती थी।
श्रेणी बल - राज्य के विभिन्न प्रकार के व्यवसाय करने वालों की श्रेणियों द्वारा जुटाई गई सेना।
मित्र बल - मित्र राज्यों द्वारा सहायतार्थ भेजी हुई सेना।
अमित्र - शत्रु की सेना जिसे किसी तरह अपने वश में कर लिया हो।
अटवी बल -असभ्य जातियों अर्थात् वनचरों की सेना।

ऋग्वेद के अनुसार वैदिक सेना के दो अंग थे-

पैदल सेना (Metrical Unit) - इसे 'पत्ति' सेना भी कहा जाता था।
स्थी सेना (Charioteers) - इसमें रथ होते थे।

इस समय हाथी को वन- पशु समझा जाता था और घोड़े यद्यपि सवारी के काम आते थे किन्तु युद्ध में एक सेना की भांति उनका प्रयोग वैदिक काल के बाद शुरू हुआ। यही कारण है कि वैदिक काल में रथ सेना व पैदल सेना को अधिक महत्व दिया गया है। एक आक्रमण के दौरान साधारणतया सैनिकों की संख्या चालीस हजार से पचास हजार के मध्य रहती थी। कुछ ग्रन्थों में यह संख्या और अधिक आंकी गयी है। इस युग में नाव का उल्लेख मिलता है किन्तु स्थायी रूप से नौ सेना का निर्माण इस युग में नहीं हुआ था।

3. अस्त्र-शस्त्र - वैदिक काल के सैनिकों के हथियार बड़े विचित्र होते थे। प्रास, शूल, शक्ति, सृक्ति (भाला), असि (तलवार), नाराच, गदा गोफिया व मूसल आदि का प्रयोग करते हुए कुछ सैनिकों का उल्लेख वैदिक काल में मिलता है। ढाल सुरक्षात्मक अस्त्र-शस्त्र का एक अंग थी।

ऋग्वेद में 'ध्वज' शब्द का प्रयोग कई बार किया गया है यानि वैदिक काल में आर्य युद्ध क्षेत्र में झंडे (केतु) भी ले जाते थे। शायद यह झण्डे विजय के प्रतीक के रूप में रथों पर लगते थे। इस काल में धातु, कांसे तथा तांबे के अस्त्र-शस्त्रों का प्रयोग किया जाता था।

4. दुर्ग तथा आयुधगार - प्राचीन ग्रन्थों का अध्ययन करने से पता चलता है कि वैदिककालीन आर्यों ने दुर्गों को सुरक्षा की दृष्टि से निर्माण नहीं करवाया। आर्य सुरक्षात्मक स्थिति में केवल दुर्ग के चारों तरफ गहरी खाइयाँ खोद देते थे।

वैदिककाल में अस्त्र-शस्त्रों के निर्माण का उत्तरदायित्व सम्भवतः राज्य ने अपने ऊपर नहीं लिया था। जन साधारण का ही एक वर्ग धनुष-बाण, तलवार, भाले आदि बनाता था जिसे सैनिक लोग खरीद लेते थे।

5. यौद्धिक स्थिति तथा विधि -  वैदिक काल में युद्ध कभी-कभी अत्यन्त भीषण स्थिति में आ जाते थे। इस काल में युद्ध विशाल मैदानी क्षेत्रों तथा नदियों के किनारे लड़े जाते थे। आर्यों के अन्दरवीरता तथा मातृभूमि की भावना और साहस अत्यधिक था।

आर्य ऊंचे मिट्टी के टीले बनाकर मोर्चाबन्दी किया करते थे। वैदिककालीन युद्धों में आर्यों की सेनाएं पंक्तिबद्ध होकर लड़ाई लड़ने में दक्ष थीं। रथी रथों पर खड़े होकर बाण वर्षा करते थे। पुरोहित गण - युद्ध में उपस्थित होकर राजा की विजय की कामना करने के लिए मन्त्रों द्वारा दीक्षित करते थे।

6. वाद्य यन्त्र - ऋग्वेद में ऐसे कई वाद्य यन्त्रों का उल्लेख किया गया है जो युद्ध के समय बजाये जाते थे। इन यन्त्रों का मुख्य उद्देश्य प्रायः सैनिकों को उत्साहित करना तथा शत्रु सेना के मनोबल को गिराना होता था। घांसा, दुंदभि, ध्वजनि तथा क्रन्द आदि वाद्य यन्त्रों का प्रयोग युद्ध क्षेत्र में होता था।

निष्कर्ष - वैदिककालीन यौद्धिक इतिहास को देखकर यह निष्कर्ष निकलता है कि इस काल में सेना को प्रशिक्षण देने की व्यवस्था नहीं थी। सैन्य संचालन तथा समरतंत्र का सही प्रयोग नहीं था। इस काल के सैनिकों में यानि आर्यों में देशप्रेम तथा साहस अत्यधिक था जिसके बल पर आर्य युद्धों को जीत लेते थे।

वैदिक काल की एक महत्वपूर्ण घटना दस राजाओं का युद्ध है। यह युद्ध वैदिककाल का अत्यधिक भयानक युद्ध था। इस युद्ध में एक ओर राजा सुदास और दूसरी ओर उत्तर भारत के दस आर्य कुल थे जिनमें पुरु, ध्रुव, अणु, तुवर्श तथा युदुकुल मुख्य थे। इस लड़ाई का मुख्य कारण पुरोहित वेश्वामित्र तथा पुरोहित वशिष्ठ का परस्पर वैमनस्य था। विश्वामित्र ने दस आर्य कुलों का संघ बनाकर राजा सुदास पर चढ़ाई कराई थी। यह लड़ाई परुषणी (रावी) नदी के तट पर हुई थी। सुदास के संघ का नाम 'भरत' था। सुदास बड़ा वीर तथा साहसी राजा था। उसने युद्ध क्षेत्र में दसों राजाओं को हराया और उनके नेता अणु व दुष्य को नदी के पानी में डुबो कर मार डाला। इस युद्ध में दस राजाओं की 60 हजार से अधिक सेना हताहत हुई और राजा सुदास ने दसों राज्यों पर अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया।

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